中國古代青銅器的不同之處
來源：www.kingbow.com.cn發(fā)布時間：2018年09月12日
中國古代青銅器的不同之處
春秋之后，奴隸制度開始衰落，青銅器開始衰落。戰(zhàn)國晚期，青銅器主要是青銅禮器，基本退出歷史舞臺。這就是整個奴隸制制度的發(fā)展和消亡。
在每一個奴隸制王朝，統(tǒng)治階級都使用青銅儀式來祭祖、宴請客人、歌頌并在死后埋在地下。很明顯，它服務于奴隸制。對于一個奴隸國家來說，青銅禮器，尤其是像鼎這樣的重型禮器，是sheji (sheji)的象征，它的生存就是國家的生存。因此，古書中有“桀亡、丁遷商”、“商王暴虐、丁遷周朝”等說法。顯然青銅器不是通用工具。對于奴隸主和他的家庭來說，青銅禮器是他們地位和地位的象征。據(jù)文獻記載，天子用九三腳架，侯爵用七三腳架，醫(yī)生用五三腳架，學者用三三腳架。生命也是如此，埋葬也是如此。因此，青銅儀式是制度化的，神秘的和強大的，它不是一般的實用。在造型、裝飾、鑄造等方面，我們不能簡單地把它當作一種實用的裝置，在鑒別時必須注意。這就是為什么許多雕像表明他們不適合生活的原因。在青銅禮器上，各級奴隸主的貴族們都有自己的信條和期望，反映著他們的思想。當這個要求還不足以用形狀和裝飾來表達時，它就會訴諸文字。這也是中國青銅銘文數(shù)量眾多的原因之一。青銅器是物質(zhì)的，但同時也是精神的產(chǎn)物，這是中國青銅器的奇跡。
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